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21 年前

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民国时期,地处东南的千安镇发生了一系列骇人听闻的事,一个月内竟有五人在毫无征兆下自杀,镇民们人心惶惶。镇上更夫不仅身负提时报晓的责任,还有驱魔辟邪的重担在肩,因此必须身怀绝技者方能担任。千安镇许氏家族在当地威望极高,族长许大通对自杀事件也一筹莫展,自从前任更夫在六月天离奇冻死在炉火内后,打更人的职位便一直无人敢接,直到一个外来的傻小子毛小山接下了这个差事。毛小山自称师从茅山道术,来到千安镇后每晚四处巡街,然而镇上才安稳不久,又有一名富商横死家中,镇民们恐慌至极,听从许大通建议筹款请来镇外的大法师前来作法驱邪。然而大法师一通施法过后,却锁定邪祟附体之人乃是毛小山的青梅竹马文莹莹。毛小山本名许松,乃是许大通之侄,自从多年前被叔父陷害,导致家破人亡后,他便改头换面一心学艺,如今用新的身份回到千安镇,实则是为了调查许大通这些年里坑害相邻陷害骨肉的证据,为父母...。1958年的早春,青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下,走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此,他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴,企图搞垮牧业社,进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众,迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召,结束流浪迁徙的游牧生活,他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时,挖出了一块经石,少数被宗教思想束缚的群众见了经石,不知吉凶,纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话,以为牧业社盖房动了神山神土,天有浩劫,人有横祸,于是虔诚地祈求神佛恕罪,牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱,佯称西藏有一位活佛要来讲经,受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况,证实了反动分子策划叛乱的企图,马上布置对策,防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴,化装成管家藏在寺院里,但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情,把开会回来的才仁错绑架,囚禁在寺院中,拉莫茸亲自审问,并施以酷刑,并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛,争取了寺院里的小喇嘛旦增,得到才仁错母女的下落,掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况,尕布藏召集紧急会议,决定调拉莫茸等人到县里开会,调虎离山,瓦解叛乱;并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破,指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣,诡称天降“花雨”世道要变,群众被逼上山朝拜。群众上山后,喇嘛强发枪支,要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱,当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头,匪首被擒,匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。。

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